Etiqueta Justicia de Dios

La justificación es la poderosa acción de Dios para declarar o enderezar a los seres humanos en relación consigo mismo. Los debates sobre la justificación en Pablo han ido y venido desde la Reforma, y se han reavivado a raíz del renovado interés desde los años setenta por los textos paulinos que arrojan luz sobre la relación de Pablo con su herencia judía. Se ha prestado especial atención a los pasajes en los que Pablo habla de la justificación, planteando muchas cuestiones, como la relación entre la "doctrina" paulina de la justificación y la enseñanza judía contemporánea, la relación entre la acción humana y la divina, el contraste entre fe y obras, y el lugar de la justificación dentro de la teología de Pablo.

La exégesis protestante desde la Reforma, debido a los desarrollos dogmáticos y teológicos posteriores a la Reforma, suele considerar la justificación en términos forenses. En virtud de su fe en Cristo, Dios declaró que los pecadores arrepentidos ya no eran culpables de la pena por su pecado. Debido a la muerte de Cristo, Dios podía perdonar a los pecadores y declararlos justos. Muchos, si no la mayoría, de los intérpretes protestantes van más allá y señalan que esta declaración de justicia se debió a la imputación de la justicia de Cristo. Otra observación general sobre la exégesis protestante, en la mayoría de las tradiciones dogmáticas y sistemas de teología, es que asocia la justificación con el acontecimiento que se produce en la conversión. Es decir, la justificación corrige la relación del pecador con Dios, la santificación describe el crecimiento gradual del pecador en santidad, y la glorificación es la transformación completa de los pecadores justificados.