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«Una Teología Bíblica del fuego» Su Simbolismo e Imagen

El fuego recorre toda la Biblia como una de las imágenes más poderosas de la presencia y santidad de Dios.
Este estudio sigue su desarrollo desde el pacto con Abraham, la zarza ardiente, Sinaí y el altar hasta los Profetas.Examina su función como señal de revelación, guía, protección, aceptación sacrificial, purificación y juicio. Analiza textos debatidos como el fuego extraño, el bautismo con Espíritu Santo y fuego, la Gehena y Pentecostés. También estudia el fuego en las cartas apostólicas, la prueba de la fe y la evaluación de las obras.
Su trayectoria culmina en el juicio del mal, la renovación de la creación y la nueva Jerusalén.

En Yeshúa, la presencia santa de Dios prepara un pueblo purificado para habitar eternamente con él.

El shabat y la continuidad de la semana de siete días (Una evaluación bíblica, histórica y calendárica de la teoría del «shabat lunar»)

Este estudio examina críticamente la teoría del shabat lunar, según la cual el sábado semanal debe calcularse nuevamente desde cada luna nueva. Mediante el análisis de Génesis, el Decálogo, el relato del maná, las fiestas de Levítico 23, la cuenta de Pentecostés y diversas fuentes judías antiguas, se defiende que el shabat bíblico corresponde al séptimo día de una semana continua. La luna regula los meses y contribuye a fijar las festividades, pero ningún mandato bíblico establece que reinicie el ciclo semanal.

Festival de Shavuot

En la Biblia hebrea Shavuot es la segunda de las tres fiestas de peregrinación que recibe los siguientes nombres:

"Fiesta de la siega" (ḥag haqqāṣı̂r [Éx 23:16]).

"Fiesta de las semanas" (ḥag šābuʿôt [por ejemplo, Dt 16:10]).

"Día de las primicias" (yôm habbikkûrı̂m [Nm 28:26]).