«La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples.» — Salmo 119:130
«La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples.» — Salmo 119:130
1 »El reino de los cielos será entonces como diez jóvenes solteras que tomaron sus lámparas y salieron a recibir al novio. 2 Cinco de ellas eran insensatas y cinco prudentes. 3 Las insensatas llevaron sus lámparas, pero no se abastecieron de aceite.…
En esta semana estamos estudiando la Parashat 37 Beha'alotja se encuentra en: Números 8:1-12:16 — Beha'alotja (בְּהַעֲלֹתְךָ) significa: «Cuando montes».
En conexión con las operaciones generales del Espíritu Santo, el tema de la gracia requiere también nuestra atención. Debe entenderse, sin embargo, que la teología reformada no se refiere, como la teología arminiana, a la doctrina de la gracia común como parte de la soteriología. Al mismo tiempo reconoce una estrecha conexión entre las operaciones del Espíritu Santo en la esfera de la creación y en la de la redención, y por ello siente que ellas no debieran estar totalmente disociadas.
En la Biblia hebrea Shavuot es la segunda de las tres fiestas de peregrinación que recibe los siguientes nombres:
"Fiesta de la siega" (ḥag haqqāṣı̂r [Éx 23:16]).
"Fiesta de las semanas" (ḥag šābuʿôt [por ejemplo, Dt 16:10]).
"Día de las primicias" (yôm habbikkûrı̂m [Nm 28:26]).
La Shekinah es un término postbíblico aplicado especialmente a la presencia divina, de la palabra shə-kīʹnə [heb. שכינה šeḵînâ-'morada']. Una circunlocución utilizada en la literatura rabínica para significar la presencia de Dios que habita (shakan) entre los hombres, de aquí el nombre de Shekinah: ‘la que habita’ o ‘la que reside’. Esta surgio principalmente como reacción al helenismo y al paganismo, el judaísmo intentó, por un lado, preservar la noción bíblica de la presencia de Dios y, por otro, subrayar el vasto abismo existente entre la deidad y la humanidad.
La idea teológica de la inspiración, al igual que su correlativa «revelación», presupone una mente y voluntad personal—en la terminología hebrea, «el Dios vivo»—actuando para comunicarse con otros espíritus. La creencia cristiana en la inspiración, no sólo en la revelación, descansa tanto en afirmaciones bíblicas explícitas como en el modo que penetra todo el relato bíblico.