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La resurrección de Jesús

La resurrección dentro del contexto del patrimonio cultural de Israel es el acto concreto con el que Dios levanta a los muertos de sus tumbas. Sus dimensiones teológicas incluyen la restauración y exaltación del pueblo de la alianza de Dios, la irrupción del reino de Dios de justicia y paz (o vida eterna) y la inauguración de la nueva creación de Dios. Dentro de este contexto se pueden entender los milagros de Jesús levantando muertos y su enseñanza acerca de la resurrección, así como la importancia de la propia resurrección de Jesús.

La resurrección de Cristo, tres días después de su muerte, constituye, junto con la cruz, la base fundamental del Evangelio (1 Cor. 15:3–4). Es el acontecimiento central de la Historia de la Salvación.

Las pruebas de la resurrección de Cristo son convincentes. Hay más documentos, más testigos oculares y más pruebas corroborativas que para cualquier otro acontecimiento histórico de la historia antigua. La evidencia secundaria, suplementaria, es convincente; cuando se combina con la evidencia directa, presenta un caso imponente para la resurrección física de Cristo. En terminología jurídica, está "más allá de toda duda razonable".

Matthew Arnold llamó a la resurrección de Jesús "el hecho mejor atestiguado de la historia humana", y juzgado según los criterios históricos tradicionales sale ciertamente bien parado.

El genero de los evangelios

¿Cuál es el género de los evangelios? Algunos dicen que los evangelios son únicos porque tratan de una persona única. Bien, eso es cierto. Los Evangelios son únicos porque tratan de una persona única, pero también, si alguien del mundo antiguo se topó con un Evangelio y no sabía nada acerca de los Evangelios y solo empezaba a leerlo, lo vería como una biografía. Una biografía era un trabajo sobre una persona real, y eso es lo que son los Evangelios.
Hubo una serie de opiniones diferentes en el siglo veinte sobre el género de los Evangelios, pero David Aune, Richard Burridge, Philip Schuler, Graham Stanton y Charles Talbert (Charles Talbert fue realmente una de las figuras fundamentales, y luego Burridge) lo argumentaron con más fuerza y más convincentemente. La mayoría de los académicos de hoy han llegado a la conclusión, a través del trabajo de estos académicos y otros, de que los Evangelios son biografías.