«La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples.» — Salmo 119:130
«La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples.» — Salmo 119:130
Cuando Pablo afirma que «la letra mata, mas el Espíritu vivifica», no enfrenta la Biblia con la espiritualidad ni declara mala la Torá. Contrasta el mandamiento escrito que condena al transgresor con la obra del Espíritu, quien concede perdón, vida y un corazón transformado dentro del Nuevo Pacto.
Bienvenido a esta sección de preguntas y respuestas de A través de las Escrituras. Aquí examinamos cuestiones bíblicas desde una perspectiva mesiánica, reconociendo a Yeshúa de Nazaret como el Mesías de Israel y leyendo el Nuevo Testamento dentro de su contexto cultural judío, histórico y literario.
Nuestro propósito no es ofrecer respuestas simplistas ni defender conclusiones mediante textos aislados. Cada pregunta será estudiada atendiendo al contexto inmediato, al conjunto de las Escrituras, a los idiomas bíblicos y al contexto histórico en el que la Biblia esta inmerso.
¿Quién es realmente el Ángel de Yahvé en el Antiguo Testamento? Este estudio examina sus principales apariciones en Génesis, Éxodo, Jueces y Zacarías, analizando el hebreo bíblico, el contexto literario y la sorprendente relación entre el Ángel y la identidad de Yahvé. A través de la exégesis, la interpretación judía, los Padres de la Iglesia y la investigación académica moderna, exploramos las principales propuestas sobre su identidad: mensajero celestial, agente divino, teofanía o manifestación preencarnada de Cristo. Un recorrido bíblico, histórico y teológico por una de las figuras más enigmáticas del Antiguo Testamento.
El pacto (בְּרִית) constituye uno de los ejes centrales de toda la revelación bíblica, desde el pacto con Noé y Abraham hasta el pacto del Sinaí, el pacto davídico y el nuevo pacto anunciado por Jeremías y cumplido en Cristo. En Éxodo 19–24, Dios establece una relación única con Israel basada en gracia, obediencia y comunión, revelando su carácter y propósito redentor. Este estudio explora el trasfondo histórico y teológico de los pactos bíblicos, su relación con los tratados del Antiguo Cercano Oriente y la continuidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, mostrando cómo el pacto del Sinaí complementa las promesas hechas a Abraham y apunta finalmente al nuevo pacto escrito en el corazón del creyente.
En esta semana estamos estudiando la Parashat 44 Devarim se encuentra en: Deuteronomio 1:1-3:22 — Devarim (דְּבָרִים) significa: «Palabras»
Las funciones de profeta, sacerdote y rey se explican en detalle a lo largo de las Escrituras. Un profeta habla en nombre de Dios, comenzando con Abraham y tomando forma normativa en Moisés. El sacerdote media entre Dios y el pueblo, siendo Melquisedec el primer sacerdote mencionado. Un rey ejerce dominio, con David como el rey ideal, a quien Dios prometió un reino eterno.
Se destacan figuras como Adán, Melquisedec, Moisés y David, quienes, aunque no son el Mesías, cumplen roles que prefiguran a Cristo. Adán, por ejemplo, actuó como profeta, sacerdote y rey al nombrar a los animales y cuidar de la creación. Melquisedec es significativo por ser rey y sacerdote, mientras que Moisés y David también desempeñaron funciones de mediación y liderazgo.
Finalmente, se concluye que Jesús cumple perfectamente estas funciones, siendo el último y definitivo Mesías, quien unifica los roles de profeta, sacerdote y rey, y cuya obra redentora se manifiesta en su sacrificio y reinado eterno.
La transfiguración (gr. metamorfosis). Este término describe la aparición transformada de Jesús en una montaña ante tres discípulos. La transfiguración se registra en Mt. 17:1-8; Mc. 9:2-8; Lc. 9:28-36. Su ausencia en Juan suele explicarse aduciendo que toda la vida de Cristo fue una manifestación de la gloria divina (Jn. 1:14; 2:11, etc.). También hay una referencia a ella en 2 Pe. 1:16-18.
En el presente Artículo el erudito luterano Joachim Jeremías desarrolla en el Diccionario Teológico del Nuevo Testamento (TDNT) la cosmovisión de Elías en el Judaísmo temprano y en el contexto Neo Testamentario, comencemos… Ninguna figura bíblica ejerció tanto el pensamiento…
Levítico 8:1-5 – «…Luego habló YHVH a Moisés, diciendo: (2) Toma a Aarón y con él a sus hijos, así como las vestiduras, el aceite de la unción, el novillo de la expiación, los dos carneros y el canastillo de…
Éxodo 40:1-2 – «…Entonces habló YHVH a Moisés, diciendo: (2) En el primer día del mes, en el mes primero, harás levantar la Habitación, el Tabernáculo de Reunión…» El mes de aviv, o nisán, es el mes de la redención…