Daniel López

Daniel López

Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad 2 Timoteo 2:15
  • Unido: 4 Feb 2015
  • Artículos: 850
  • Comentarios: 82

¿Qué evidencias históricas existen de la resurrección de Yeshúa?

La resurrección de Yeshúa constituye el fundamento histórico y teológico de la fe apostólica. Este estudio examina su muerte por crucifixión, la sepultura, la tumba vacía, el testimonio de las mujeres, las apariciones y la transformación de los primeros discípulos. También analiza la antigua confesión de 1 Corintios 15, las conversiones de Santiago y Pablo y las principales explicaciones alternativas. Desde una perspectiva mesiánica, la resurrección confirma la fidelidad de Dios a Israel, inaugura la nueva creación y garantiza la futura victoria sobre la muerte.

«Una Teología Bíblica del fuego» Su Simbolismo e Imagen

El fuego recorre toda la Biblia como una de las imágenes más poderosas de la presencia y santidad de Dios.
Este estudio sigue su desarrollo desde el pacto con Abraham, la zarza ardiente, Sinaí y el altar hasta los Profetas.Examina su función como señal de revelación, guía, protección, aceptación sacrificial, purificación y juicio. Analiza textos debatidos como el fuego extraño, el bautismo con Espíritu Santo y fuego, la Gehena y Pentecostés. También estudia el fuego en las cartas apostólicas, la prueba de la fe y la evaluación de las obras.
Su trayectoria culmina en el juicio del mal, la renovación de la creación y la nueva Jerusalén.

En Yeshúa, la presencia santa de Dios prepara un pueblo purificado para habitar eternamente con él.

Sheminí ‘Atzeret «el Octavo día»

Sheminí Atzéret, la asamblea del octavo día, concluye Sukkot con reposo, reunión y permanencia ante Dios. Este estudio examina sus fundamentos en la Torá, sus sacrificios y su desarrollo dentro de la tradición judía.
También analiza su posible relación con Juan 7 y la invitación de Yeshúa a recibir el agua viva del Espíritu.
El simbolismo del octavo día apunta prudentemente hacia la resurrección, el reposo prometido y la nueva creación. La peregrinación culminará cuando Dios habite permanentemente con su pueblo en una creación libre de muerte y separación.

Sukkot: Dios habita con su pueblo

Sukkot, la Fiesta de los Tabernáculos, reúne memoria, cosecha, alegría y esperanza. Este estudio examina sus fundamentos en la Torá, su desarrollo histórico y litúrgico, su proyección profética y su relación con el ministerio de Yeshúa. Desde las cabañas del desierto hasta el agua viva de Juan 7, desde la peregrinación de las naciones en Zacarías 14 hasta la morada definitiva de Dios en Apocalipsis 21, Sukkot revela una trayectoria de liberación, provisión y presencia divina. También se estudian las cuatro especies, la construcción tradicional de la sukká, los ushpizín, la posible relación de la fiesta con el nacimiento del Mesías y su aplicación práctica para las comunidades mesiánicas. La fiesta proclama que todavía somos peregrinos, pero no caminamos abandonados: el Dios que habitó con Israel ha venido en Yeshúa, habita en su pueblo mediante el Espíritu y llenará finalmente la nueva creación con su gloria.

Sobre Yom hakipurim

Yom HaKippurim ocupa un lugar central en la teología bíblica de la santidad, la expiación y la presencia de Dios. Este estudio examina Levítico 16 y 23, el sumo sacerdote, los dos machos cabríos, Azazel, el ayuno, el jubileo y el desarrollo de la celebración después de la destrucción del Templo. Finalmente, considera cómo Hebreos presenta la muerte, resurrección, ascensión y ministerio celestial de Yeshúa como fundamento de la reconciliación presente y de la futura restauración del cuerpo y de la creación.

¿Cómo debemos guardar el Shabat? ¿Qué significa Isaías 58:13?

Isaías 58:13 no prohíbe toda actividad agradable durante el Shabat. Enseña que el día santo de Dios no debe convertirse en otro día dominado por el trabajo, el comercio y los intereses personales. Guardar el Shabat implica cesar de la actividad productiva ordinaria, dedicar tiempo a Dios, descansar, reunirse, hacer misericordia y aprender a confiar. Las tradiciones judías pueden aportar sabiduría práctica, pero deben distinguirse del mandamiento bíblico y evaluarse a la luz de Yeshúa.

¿Cuál es la diferencia entre el calendario rabínico y el calendario caraíta?

El calendario rabínico y el caraíta son sistemas lunisolares, pero difieren en cómo determinan el comienzo de los meses y del año. El calendario rabínico actual utiliza cálculos, un ciclo fijo de diecinueve años y reglas de postergación; el caraíta tradicional se basa en la observación del creciente lunar y en el estado de la cebada *aviv* en Israel. Este estudio examina sus fundamentos bíblicos, desarrollo histórico, ventajas y dificultades, y considera cuál refleja mejor las prácticas antiguas, sin confundir el texto de la Torá con las interpretaciones posteriores.