Etiqueta Midrash

Sobre la Parashá Miqetz «El intérprete de los sueños»

En Génesis 41, los sueños del faraón se convierten en el instrumento providencial mediante el cual Dios no solo anuncia una crisis futura, sino que también eleva a José desde la prisión hasta una posición de autoridad. La historia muestra una progresión significativa: José pasa de ser un joven que recibe sueños sin comprender plenamente cómo responder a ellos, a convertirse en un intérprete maduro capaz de unir revelación, sabiduría y consejo. A diferencia de una lectura puramente psicológica del sueño, el relato bíblico presenta a Dios como quien revela lo que permanece oculto y concede también la sabiduría necesaria para responder. José —y más tarde Daniel— demuestra así que interpretar los designios de Dios no consiste únicamente en comprenderlos, sino también en orientar, consolar y ofrecer esperanza ante aquello que Dios ha revelado.

La Transfiguración

La transfiguración (gr. metamorfosis). Este término describe la aparición transformada de Jesús en una montaña ante tres discípulos. La transfiguración se registra en Mt. 17:1-8; Mc. 9:2-8; Lc. 9:28-36. Su ausencia en Juan suele explicarse aduciendo que toda la vida de Cristo fue una manifestación de la gloria divina (Jn. 1:14; 2:11, etc.). También hay una referencia a ella en 2 Pe. 1:16-18.

Midrash, exegesis explícita

El sustantivo hebreo midrāš מִדְרַשׁ (pl. midrāšîm) deriva de la forma verbal darāš דָּרַשׁ, que significa «buscar [una respuesta]». Por consiguiente, midrāš significa «investigación», «examen» o «comentario». Sin embargo, solo en los escritos rabínicos se usa «midrāš» como un término técnico para la interpretación de la Escritura (un procedimiento interpretativo) o para una colección de interpretaciones de la Escritura (un tipo de literatura). Por lo tanto, los especialistas se refieren a la interpretación «midrásica» y a los «midrasim» rabínicos.

El Midrás también se ha tratado dentro del trasfondo general de la interpretación bíblica antigua y de la transmisión textual en general. Cada vez está más claro que porciones del propio NT reflejan aspectos de midrás. De hecho, los eruditos han mostrado un considerable interés en la cuestión de hasta qué punto Jesús y los evangelistas pudieron haber utilizado la exégesis midrásica...

El exaltado Mesías Ben David

La humillación precede a la exaltación – (Prov 18:22). Este es el patrón general en las Sagradas Escrituras. Algunos profetas fueron vindicados durante su vida, como Moisés y Elías, pero la mayoría de los ungidos en las Escrituras sufrieron rechazo…

¿Qué es Shilo?

He leído varias veces en Génesis, en el capítulo 49, versículo 10, el término Shilo, y hoy leí acerca de esta palabra hebrea y encontré varias explicaciones, claro hechas por rabinos, de igual forma muy interesantes. Aquí se las muestro….…