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La continuidad de los pactos divinos

La continuidad de los pactos divinos aborda la unidad de los pactos divinos en la Escritura, destacando los pactos con Noé, Abraham, Moisés, David y el nuevo pacto. Se plantea la relación entre estos pactos, cuestionando si son sucesivos y distintos o si se complementan entre sí. La evidencia sugiere que los pactos son unificados, con un carácter estructural y temático. Se examinan los pactos de Abraham, Moisés y David, mostrando que cada uno se basa en el anterior, reflejando una continuidad en la experiencia histórica de Israel. La inauguración de cada pacto se vincula a los anteriores, como se observa en la liberación de Israel de Egipto, que se relaciona con las promesas a Abraham. La historia de Israel bajo estos pactos también demuestra su unidad, ya que el pacto mosaico no anula el abrahámico, y el pacto davídico se basa en ambos. Además, se destaca la importancia de la genealogía en los pactos, donde cada generación está conectada a las promesas anteriores. El nuevo pacto se presenta como la culminación de los pactos anteriores, cumpliendo las profecías y uniendo las promesas de los pactos de Abraham, Moisés y David. Finalmente, se concluye que la unidad de los pactos se manifiesta en la figura de Cristo, quien encarna la esencia de todos los pactos, garantizando su continuidad y cumplimiento a lo largo de la historia de la redención.

El significado y el cumplimiento de Daniel 9:24–27 (Las “setenta semanas”)

El pasaje de las “setenta semanas” (Daniel 9:24-27) es uno de los textos más discutidos en la academia bíblica, tanto por su complejidad literaria como por sus implicaciones teológicas y escatológicas.

Dentro de la investigación académica y teológica, existen varias posturas principales que pueden agruparse en tres grandes categorías (Aunque existen otros puntos de vista1) según el enfoque histórico y hermenéutico; el punto de vista de Antíoco, el punto de vista del dispensacionalismo clásico y el punto de vista romano— además de evaluar sus puntos fuertes y débiles.

Para la interpretación global, las preguntas clave son las siguientes:

¿Cuándo comienzan las setenta semanas?

¿Cuándo terminan las primeras siete semanas?

¿Cuándo terminan las sesenta y nueve semanas?

¿Qué ocurre a mitad de la septuagésima semana?

Las preguntas relacionadas son las siguientes:

¿son las semanas literalmente semanas de años, o son solo períodos?

¿Existen lagunas de tiempo o eventos más allá de las setenta semanas?

La respuesta a estas preguntas determinará la interpretación global del pasaje.

Sobre la Parashat Nitzavim

En esta semana estamos estudiando la parashat 51 Nitzavim se encuentran en: Deuteronomio 29:10 (9) – 30:20 — נצבים (Nitzavim) significa: “Estáis de pie“. Leemos en la Parashá: Deuteronomio 29:10-15 – «…Hoy todos vosotros estáis ante la presencia de YHWH…

La carta a los Gálatas

Introducción – (Parte 1): Ir a descargar Gálatas 1:6 – 2:21 – (Parte 2): Ir a descargar Gálatas 3:1 – 3:16 (Parte 3): Ir a descargar Gálatas 3:16 – 4:1- (Parte 4): Ir a descargar Gálatas 4:1-31 – (Parte 5):…