Con este octavo video del bloque 2 seguiremos analizando la teología y practica de los fariseos veremos algo característico del grupo farisaico, la pureza en torno a los alimentos.
→ Sinopsis:
Abordamos la importancia de la comida sagrada en las discusiones legales de los fariseos y cómo esto reflejaba sus conceptos de pureza. Se identifican cinco tipos de comida sagrada:
- Lo que los sacerdotes comían dentro del templo.
- Lo que comían fuera del templo.
- El segundo diezmo.
- La comida pascual.
- El sacrificio compartido.
Los fariseos no eran innovadores en cuanto a la manipulación pura de la comida de los sacerdotes, sino que seguían una práctica cultural amplia.
Las escuelas de Hillel y Shammai debatían sobre los momentos adecuados para mantener la pureza en la preparación de alimentos como las uvas y el vino, y sobre cómo mantener la comida libre de impurezas de cadáveres. Por ejemplo, Hillel propuso rociar a los vendimiadores y sus herramientas para evitar la impureza de los cadáveres, mientras que Shammai sugirió usar herramientas específicas que no transmitieran impureza.
El texto también señala que los fariseos confiaban en que el pueblo común mantuviera la pureza en ciertas comidas sagradas, aunque en un nivel inferior al de los fariseos. Esta confianza incluía la manipulación de productos como el segundo diezmo y las vasijas de los sacerdotes. Sin embargo, los fariseos preferían no comer con la gente común debido a las impurezas de midrás.
Finalmente, destacamos que, aunque los fariseos observaban rigurosamente las leyes de pureza, no consideraban que su comida fuera tan pura como la de los sacerdotes en el templo. Sus prácticas de pureza no los convertían en una secta aislacionista, ya que mantenían relaciones sociales normales con el resto del pueblo, aunque evitaban cenar con personas con impurezas habituales.
→ Fuente principal: Judaism: Practice and Belief, 63 BCE-66 CE por E.P. Sanders
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