«La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples.» — Salmo 119:130
«La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples.» — Salmo 119:130
¿Cómo opera el pecado dentro del ser humano? La Escritura muestra que el pecado no se limita a nuestras acciones externas: alcanza el corazón, desordena los deseos, oscurece la mente e inclina la voluntad. Este estudio examina la antropología bíblica del pecado, el significado paulino de la «carne» y la respuesta de Dios: una nueva humanidad renovada por el Espíritu y conformada a la imagen del Mesías.
¿Qué relación existe entre el pecado de Adán y todos los seres humanos que nacen después de él? Este estudio examina Génesis, Romanos 5 y 1 Corintios 15 para comprender cómo la transgresión de un hombre se relaciona con una humanidad marcada por corrupción, condenación y muerte. También considera las principales interpretaciones históricas del pecado original y muestra cómo Pablo conduce finalmente nuestra mirada de Adán al Mesías: del dominio del pecado y de la muerte al comienzo de una nueva humanidad caracterizada por la gracia, la vida y la resurrección.
El debate sobre el Adán histórico y mítico sigue siendo uno de los temas más relevantes de la teología bíblica contemporánea. A lo largo de la historia, la figura de Adán ha sido interpretada tanto como un individuo real —el primer hombre creado por Dios y cabeza representativa de la humanidad—, como un símbolo arquetípico que expresa, en lenguaje mítico, la condición universal del ser humano frente al mal y la desobediencia.
La tradición fundamentalista y evangélica clásica ha defendido que Adán fue una persona histórica, y que la caída narrada en Génesis 3