Etiqueta Judaísmo del Segundo Templo

¿Qué es la fe según la Biblia? ¿Qué significa creer y qué implica?

¿Qué significa realmente tener fe? La Biblia presenta la fe como mucho más que aceptar una doctrina o experimentar una emoción religiosa. Desde la confianza de Abraham y la ’emuná de Habacuc hasta el llamado apostólico a creer en Yeshúa, la fe incluye confianza, dependencia, fidelidad y perseverancia. Este estudio examina los principales términos hebreos y griegos, la relación entre fe y obras, la justificación, la Torá, las dudas y la seguridad de salvación.

¿Se contradicen las genealogías de Yeshúa en Mateo y Lucas?

Las genealogías de Yeshúa en Mateo y Lucas no son simples listas de antepasados. Cada evangelista organiza la historia con un propósito particular: Mateo presenta al Mesías como hijo de Abraham y heredero de David, mientras Lucas remonta su ascendencia hasta Adán y destaca el alcance universal de su misión. Este estudio examina sus diferencias, su relación con José y María, el nacimiento virginal, los tres grupos de catorce y las principales propuestas para explicar ambas genealogías desde su contexto bíblico y judío.

¿Por qué Pablo aceptó purificarse y presentar ofrendas en el templo en Hechos 21?

Bienvenido a esta sección de preguntas y respuestas de A través de las Escrituras. Aquí examinamos cuestiones bíblicas desde una perspectiva mesiánica, reconociendo a Yeshúa de Nazaret como el Mesías de Israel y leyendo el Nuevo Testamento dentro de su contexto cultural judío, histórico y literario.

Nuestro propósito no es ofrecer respuestas simplistas ni defender conclusiones mediante textos aislados. Cada pregunta será estudiada atendiendo al contexto inmediato, al conjunto de las Escrituras, a los idiomas bíblicos y al contexto histórico en el que la Biblia esta inmerso.

¿Por qué el Nuevo Testamento cita algunas veces el Tanaj de manera diferente?

Bienvenido a esta sección de preguntas y respuestas de A través de las Escrituras. Aquí examinamos cuestiones bíblicas desde una perspectiva mesiánica, reconociendo a Yeshúa de Nazaret como el Mesías de Israel y leyendo el Nuevo Testamento dentro de su contexto cultural judío, histórico y literario.

Nuestro propósito no es ofrecer respuestas simplistas ni defender conclusiones mediante textos aislados. Cada pregunta será estudiada atendiendo al contexto inmediato, al conjunto de las Escrituras, a los idiomas bíblicos y al contexto histórico en el que la Biblia esta inmerso.

¿Cómo se salvaban las personas antes de Yeshúa?

Bienvenido a esta sección de preguntas y respuestas de A través de las Escrituras. Aquí examinamos cuestiones bíblicas desde una perspectiva mesiánica, reconociendo a Yeshúa de Nazaret como el Mesías de Israel y leyendo el Nuevo Testamento dentro de su contexto cultural judío, histórico y literario.

Nuestro propósito no es ofrecer respuestas simplistas ni defender conclusiones mediante textos aislados. Cada pregunta será estudiada atendiendo al contexto inmediato, al conjunto de las Escrituras, a los idiomas bíblicos y al contexto histórico en el que la Biblia esta inmerso.

¿Qué significa «no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia»?

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El shabat y la continuidad de la semana de siete días (Una evaluación bíblica, histórica y calendárica de la teoría del «shabat lunar»)

Este estudio examina críticamente la teoría del shabat lunar, según la cual el sábado semanal debe calcularse nuevamente desde cada luna nueva. Mediante el análisis de Génesis, el Decálogo, el relato del maná, las fiestas de Levítico 23, la cuenta de Pentecostés y diversas fuentes judías antiguas, se defiende que el shabat bíblico corresponde al séptimo día de una semana continua. La luna regula los meses y contribuye a fijar las festividades, pero ningún mandato bíblico establece que reinicie el ciclo semanal.

El ángel del Señor: ¿mensajero divino, teofanía o Cristo preencarnado?

¿Quién es realmente el Ángel de Yahvé en el Antiguo Testamento? Este estudio examina sus principales apariciones en Génesis, Éxodo, Jueces y Zacarías, analizando el hebreo bíblico, el contexto literario y la sorprendente relación entre el Ángel y la identidad de Yahvé. A través de la exégesis, la interpretación judía, los Padres de la Iglesia y la investigación académica moderna, exploramos las principales propuestas sobre su identidad: mensajero celestial, agente divino, teofanía o manifestación preencarnada de Cristo. Un recorrido bíblico, histórico y teológico por una de las figuras más enigmáticas del Antiguo Testamento.

La Acusación de Blasfemia y la Auto comprensión de Jesús

El juicio de Jesús constituye uno de los momentos más decisivos para comprender su identidad y la reacción de las autoridades judías frente a Él. Entre los estudios contemporáneos, la obra de Darrell L. Bock, Blasphemy and Exaltation in Judaism, se ha convertido en un referente ineludible para explicar por qué Jesús fue acusado de blasfemia y cómo esta acusación debe leerse dentro de las categorías teológicas del judaísmo del Segundo Templo. Su contribución no solo ofrece una exégesis rigurosa de Mc 14:53–65, sino que sitúa la respuesta de Jesús a Caifás en un complejo entramado de textos bíblicos, expectativas escatológicas y concepciones sobre la exclusividad divina.

Este artículo profundiza en los elementos centrales del argumento de Bock, introduce citas textuales claves, amplía las secciones sobre Daniel 7 y Salmo 110, y añade un diálogo crítico con otros académicos destacados.

El arresto de Jesús y su juicio

El arresto de Jesús y su juicio ante Caifás constituyen dos de los momentos más intensos, complejos y teológicamente significativos de la narrativa evangélica. Estos episodios no solo contienen el clímax dramático del conflicto entre Jesús y las autoridades de Jerusalén, sino que además representan un punto de intersección entre múltiples dimensiones: historia, derecho, sociología del judaísmo, estudios greco-romanos, análisis literario, exégesis bíblica, teología sistemática y hermenéutica pastoral.

A lo largo de la historia del cristianismo, este episodio ha sido objeto de numerosas interpretaciones. Desde los Padres de la Iglesia —como Orígenes, Tertuliano, Ambrosio y Agustín— hasta estudiosos contemporáneos como Raymond E. Brown, John P. Meier, E. P. Sanders, N. T. Wright, Geza Vermes o Larry Hurtado, el arresto y juicio de Jesús han sido abordados con diversas metodologías, incluyendo la crítica histórica, la crítica literaria, la teología bíblica, el análisis socio-retórico y la hermenéutica fenomenológica.

Este estudio busca integrar de manera amplia y rigurosa diferentes perspectivas, aportando una visión multidisciplinaria que permita comprender la complejidad de los hechos narrados en los Evangelios.