En el próximo capítulo de nuestra serie de estudios sobre: El período del Segundo Templo, nos sumergiremos en el intrigante origen de los fariseos, explorando detalladamente su popularidad, situación social y económica, y hablaremos sobre los prejuicios de Josefo.

• Sinopsis del video:

En este estudio abordamos dos temas principales: la popularidad de los fariseos y su situación social y económica, junto con los prejuicios que enfrentaron, particularmente en las narrativas de Josefo.

En cuanto a su popularidad, se reconoce que los fariseos eran admirados y respetados en la sociedad antigua, y podrían considerarse «populares» en ese sentido. Aunque los esenios eran exclusivistas y los saduceos aristocráticos, los fariseos eran vistos con más simpatía por la mayoría. Sin embargo, la idea de que la población debía alinearse completamente detrás de un partido específico es cuestionada, ya que muchos aspectos de la práctica religiosa eran compartidos por todos. Aunque los fariseos tenían cierto apoyo popular, no gobernaban indirectamente y su influencia era limitada. A pesar de sus errores, su erudición y piedad les otorgaban respeto entre la gente.

En cuanto a su situación social y económica, se señala que el partido estaba compuesto principalmente por laicos, aunque algunos sacerdotes podían ser fariseos. Aunque muchos eran de medios modestos, no eran parte de las masas empobrecidas. Los fariseos eran terratenientes en su mayoría y estaban bien instruidos en la ley judía. Aunque tenían normas que beneficiaban a los pobres, no necesariamente eran populistas ni abogaban por los intereses de la clase trabajadora en su totalidad.

En cuanto a los prejuicios de Josefo, se sugiere que intentó aislar a los fariseos de la insurrección y la revuelta para proteger su reputación y destacar su papel en el futuro de Israel. Aunque Josefo no argumenta directamente el pacifismo de los fariseos, elimina referencias que los relacionarían con insurrecciones en sus relatos. Esto indica su preocupación por minimizar la tendencia de los grupos principales a la revuelta y proteger a los fariseos de tales acusaciones.

Finalmente comentamos algunos desenlaces históricos que analizamos en estudios anteriores y terminamos con algunos comentario sobre la imagen de los fariseos malentendida.

En resumen, el estudio ofrece una visión matizada de los fariseos y cómo fueron percibidos en la antigüedad, desafiando algunas percepciones comunes sobre su popularidad, posición social y los prejuicios que enfrentaron.

Fuente principal: Judaism: Practice and Belief, 63 BCE-66 CE por E.P. Sanders

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