En el próximo capítulo de nuestra serie de estudios sobre: El período del Segundo Templo, seguiremos analizando sobre las creencias y practicas farisaicas, veremos una tendencia fuerte a la precisión y celo a la hora de guardar la ley y una característica muy marcada como es la devoción a Dios en todo ambito.
- Sinopsis del video:
Según Josefo, los fariseos eran «estrictos» o «precisos» con respecto a la ley. La palabra griega akribeia, usada regularmente por Josefo para describirlos, abarca ambos significados: eran «precisos» en la interpretación de la ley y «estrictos» en su cumplimiento. Josefo enfatiza más la «precisión» en la interpretación de la ley, refiriéndose a ellos como los «intérpretes más precisos de las leyes». El libro de Hechos también usa esta palabra para describir a los fariseos, y Pablo se describe a sí mismo como educado de manera «estricta» o «precisa» en la ley de sus ancestros. La literatura rabínica, especialmente la Mishná, muestra una continuidad con el fariseísmo en su discusión meticulosa de las leyes.
La devoción de los fariseos a Dios se manifiesta en su disposición a morir por la ley, su creencia en la resurrección y su rigorismo. Josefo y otros líderes judíos de la época vinculan la creencia en la vida después de la muerte con el deseo de vivir y morir según la ley. Muchos judíos, incluidos los fariseos, estaban dispuestos a morir por su fe, confiando en que Dios les otorgaría una vida renovada. Los fariseos eran prominentes en los levantamientos, lo que indica que mantenían estas creencias. Este enfoque refleja la aplicación de los principios del pacto, donde se creía que Dios preservaría a su pueblo en su conjunto y la nación obedecería su ley. En esa época, se añadía la idea de una vida personal después de la muerte, donde los individuos debían obedecer la ley con la confianza de ser salvados por Dios.
→ Fuente principal: Judaism: Practice and Belief, 63 BCE-66 CE por E.P. Sanders
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