«En esta semana estamos estudiando la parashat Parashat 02 Noaj פרשת נֹחַ se encuentran en: Génesis 6:9 – 11:32 — (Noaj) significa: “Descanso”»
Leemos en la Parashá:
- Génesis 11:1–5:
1 En ese entonces se hablaba un solo idioma en toda la tierra.
2 Al emigrar al oriente, la gente encontró una llanura en la región de Sinar, y allí se asentaron.
3 Un día se dijeron unos a otros: «Vamos a hacer ladrillos, y a cocerlos al fuego.» Fue así como usaron ladrillos en vez de piedras, y asfalto en vez de mezcla.
4 Luego dijeron: «Construyamos una ciudad con una torre que llegue hasta el cielo. De ese modo nos haremos famosos y evitaremos ser dispersados por toda la tierra.»
5 Pero el SEÑOR bajó para observar la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo,
International Bible Society, Nueva Versión Internacional (East Brunswick, NJ: Sociedad Bı́blica Internacional, 1979), Gn 11:1–5.
Dado que estos versos pueden dar mucho que hablar, nos centraremos en como los constructores de dicho proyecto (construir «ciudad y torre» probablemente hendiadys y un zigurat del akk. zaqāru, «levantar, elevar») tenían en mente la expresión: «…Nos haremos famosos y evitaremos ser dispersados por toda la tierra…»
El texto no dice expresamente cómo la erección de tal edificio garantizaría que se hicieran un nombre. Si tomamos «nombre» en el sentido de reputación, como refleja nuestra traducción, entonces la conexión sería que la finalización de un edificio tan titánico aportaría cierta fama e inmortalidad a sus constructores.
Los constructores también pensaron que la existencia de esa ciudad fortificada sería la garantía de su seguridad. Con semejante fortaleza serían menos vulnerables.
Una llanura (v. 2) ofrece la menor protección en tiempos de crisis. Una vez asentados, los constructores dejarían de estar dispersos sobre la faz de la tierra. Este resultado esperado va directamente en contra del mandamiento divino de multiplicarse y llenar la tierra, la ironía del relato se acentúa sin duda: lo que el hombre hizo todo lo posible por evitar, es condenado a sufrir por decreto del cielo (vv 8, 9).
«Hacernos famosos (lit. hacernos un nombre)». De nuevo la ambición del pueblo sugiere impiedad. Dios prometió engrandecer el nombre de Abram (12:2) y también el de David (2 Sam 7:9, cumplido en 2 Sam 8:13). Pero en otras partes de la Escritura es Dios el único que se hace un nombre (por ejemplo, Is 63:12, 14; Jer 32:20; Neh 9:10). La humanidad intenta de nuevo usurpar las prerrogativas divinas.
Entonces vemos en los deseos de los constructores de la ciudad y torre como chocan y rivalizan en ambos casos en contra de la voluntad de Dios de la siguiente manera:
| Premisa | Resultado a los ojos de Dios |
|---|---|
| Hacerse famosos, respetados, elevados | Usurpación de. |
| Seguridad propia | Desafío a la necesidad de multiplicarse y gobernar la creación |
La humanidad en estas alturas había sufrido un castigo divino previo (El diluvio) por rivalizar a Dios en contra de Su Voluntad (Gn 6:5).
El apóstol Pablo hablando a los romanos hace un paralelismo muy interesante:
- Romanos 1:18:
18 Ciertamente, la ira de Dios viene revelándose desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los seres humanos, que con su maldad obstruyen la verdad
International Bible Society, Nueva Versión Internacional (East Brunswick, NJ: Sociedad Bı́blica Internacional, 1979), Ro 1:18.
Y ahora este grupo de personas trataban de escaparse de otro «futuro castigo» en la expresión: Construyamos una ciudad con una torre que llegue hasta el cielo…, mas Dios trunca sus planes de seguridad y fama, y torna todos sus planes.
En el libro de Job esta escrito:
12 Él deshace las maquinaciones de los astutos, para que no prospere la obra de sus manos.
13 Él atrapa a los astutos en su astucia, y desbarata los planes de los malvados.
International Bible Society, Nueva Versión Internacional (East Brunswick, NJ: Sociedad Bı́blica Internacional, 1979), Job 5:12–13.
Una de las características de las naciones es jugar a ser «dios» y manejar/maquinar el futuro a su antojo, creyéndose con el Control de El, pero Dios es el único que como declara el libro de Isaías:
8 »Recuerden esto, rebeldes;
International Bible Society, Nueva Versión Internacional (East Brunswick, NJ: Sociedad Bı́blica Internacional, 1979), Is 46:8–10.
piénsenlo bien, ¡fíjenlo en su mente!
9 Recuerden las cosas pasadas, aquellas de antaño;
yo soy Dios, y no hay ningún otro,
yo soy Dios, y no hay nadie igual a mí.
10 Yo anuncio el fin desde el principio;
desde los tiempos antiguos, lo que está por venir.
Yo digo: Mi propósito se cumplirá,
y haré todo lo que deseo.
Tambien Pablo se refiere al «designio de aquel que hace todas las cosas según el designio de su voluntad» (Ef. 1:11)
El Señor siempre tiene la ultima palabra, ya sea en los planes del mundo e inclusive en los nuestros, El tiene el control de todos los sucesos, en Babel fueron truncados ¿Serán truncados también los planes del enemigo en un futuro?
El libro del Apocalipsis muestra como esto sera de la misma forma:
7 Cuando se cumplan los mil años, Satanás será liberado de su prisión,
8 y saldrá para engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra—a Gog y a Magog—, a fin de reunirlas para la batalla. Su número será como el de las arenas del mar.
9 Marcharán a lo largo y a lo ancho de la tierra, y rodearán el campamento del pueblo de Dios, la ciudad que él ama. Pero caerá fuego del cielo y los consumirá por completo.
10 El diablo, que los había engañado, será arrojado al lago de fuego y azufre, donde también habrán sido arrojados la bestia y el falso profeta. Allí serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.
International Bible Society, Nueva Versión Internacional (East Brunswick, NJ: Sociedad Bı́blica Internacional, 1979), Ap 20:7–10.
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